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Nations Unies des lettres
c’est l’expression du langage
dans le pluralisme des continents, mais pour l’universalisme de son humanisme créatif !
La phrase philosophique du jour : celle d’un penseur et sage chinois du VIIIe siècle : je veux citer Miao- Lo :
« Une phrase, même une seule, si elle est gravée dans le cœur d’un homme, l’aidera sans aucun doute à atteindre l’autre rive. Réfléchir sur une phrase, l’écrire, et la mettre en pratique, c’est exercer la navigation. »
Valoriser, relier, unir, faire exprimer l’unité de l’amour universel par l’expression de la richesse des continents, par la beauté de leur culture, la magnificence de leurs âmes, l’empathie de leur cœur : ouvert au rythme des péripéties de l’univers ; telle est l’ambition noble de l’existence des Nations Unies des lettres.
Qu’il soient :scientifique, poétesse ou poète, sculpteur, dramaturge, musicien, chanteuse ou artiste lyrique, danseuse ou danseur, chanteur de la variété des genres musicaux, peintre,….toutes et tous :
ont fait des Nations Unies des lettres le vecteur de leurs convergences :
perpétuer le genre humain en osmose avec l’environnement naturel par les desseins d’humanité.
Le langage est fréquemment ce qui relie dans leur altérité leur passion noble pour l’humanité.
Le langage philosophique auquel se réfère votre présent auteur, est un langage qui s’efforce d’exprimer une vérité avec précision : la personne qui s’exprime : est en train d’assimiler une conceptualisation, de l’incorporer à sa personnalité et à son esprit par une démarche décrite par SOCRATE dans la maïeutique de l’accouchement d’une idée, et par MONTAIGNE, dans la formation du jugement (essais 1580.) C’est un langage qui est l’expression d’une réflexion. Les philosophes allemands : FICHTE (1762-1814), HEGEL (1770-1831), la phénoménologie de HUSSERL (1859-1938), parleront d’un langage porteur de sens. Ce dernier terme étant pris comme l’expression d’un travail de l’esprit qui s’engage dans ce qu’il dit.
Le langage philosophique, se distingue du langage scientifique, lequel, décrit des lois et des faits objectifs. Il se distingue également du langage poétique, qui est l’objet d’une subjectivité, mais qui peut-être cependant une production active du réel (R. CHAR.) et qui peut éterniser une émotion, y compris celle qui exprime le refus de l’injustice sociale, qui revendique l’aspiration à la paix et qui valorise les droits et devoirs humains.
Le langage philosophique, ne recherche pas l’exactitude comme la science, mais la rigueur. C’est sa recherche studieuse, honnête de la recherche de la vérité philosophique.
Cette rigueur, tient à la continuité du sens qui est exprimé. Certes, ce langage engage le sujet comme celui poétique, mais le sujet pensant (expression de DESCARTES.) Ceci, alors que la poésie fait appel au pur sentiment et à la sensibilité.
Cependant un certain auteur : Martial GUEROULT (1891-1978) dans son essai : »Philosophie de l’histoire de la philosophie »montre, qu’il existe une réalité philosophique qui possède la même plénitude de contenu que le langage poétique. Cependant, il exprime la logique propre d’une démarche de la conscience et aspire à la rigueur et à l’universalité de l’expression scientifique.
Dans mon ouvrage : "Philosophie et autonomie citoyenne de pensée" préfacé par Ernesto KAHAN,
édité en 2010 par les Editions Universitaires Européennes,
l’époque contemporaine, j’ai exprimé l’apport indirect, mais cependant réel de l’apport philosophique pour la généralisation théorique accessible et éthique de l’apport des scientifiques.
La musique est également un langage spécifique ! C’est une série de longueurs d’onde. L’échelle des 7 notes est la formule de l’univers. Les sons, plus que le résultat d’un trémolo, sont le moteur principal. Dans l’univers physique, les courants sonores doivent leur origine à un mouvement vibratoire et ont comme but, de continuer leur travail de création de différentes manières. Le son produit le développement de possibilités infinies.
La musique, nous permet d’accéder cette zone « Alpha », cet espace que les artistes savent trouver. Cette zone, est celle d’inspiration où les matériaux entre le conscient et le subconscient s’échangent.
Copyright Guy CREQUIE
Ecrivain français à finalité philosophique
¡Las Naciones Unidas de las cartas es la expresión de la lengua en el pluralismo de los continentes, pero para el universalismo de su humanismo creativo!
Las frase filosófica del día: la de un pensador y sabio chino del VIIIe siglo: quiero citar a Miao- Lo:
“Una frase, incluso una sola, si se graba en el corazón de un hombre, le ayudará sin duda alguna a alcanzar la otra orilla. Reflexionar sobre una frase, escribirlo, y llevarlo a la práctica, es ejercer la navegación. ”
Valorizar, conectar, unir, hacer expresar la unidad del amor universal por la expresión de la riqueza de los continentes, por la belleza de su cultura, la magnificencia de sus almas, la empatía de su corazón: abierto al ritmo de las aventuras del universo; tal es la ambición noble de la existencia de las Naciones Unidas de las cartas.
Que sea:científico, poeta o poeta, escultor, dramaturgo, músico, cantante o cantante de ópera, bailarina o bailarín, cantante de la variedad de las clases musicales, pintor,….todo grupo todos: hicieron a las Naciones Unidas de las cartas el vector de sus convergencias:perpetuar el género humano en ósmosis con el medio ambiente natural por las intenciones de humanidad.
La lengua es frecuentemente lo que conecta en su alteridad su pasión noble para la humanidad.
La lengua filosófica a la cual se refiere su presente autor, es una lengua que se esfuerza en expresar una verdad con precisión: la persona que se expresa: está asimilando una conceptualización, incorporarlo a su personalidad y a su espíritu por un planteamiento descrito por SOCRATE en el mayéutico del parto de una idea, y por MONTAIGNE, en la formación del juicio (pruebas 1580.) Es una lengua que es la expresión de una reflexión. Los filósofos alemanes: FICHTE (1762-1814), HEGEL (1770-1831), la fenomenología de HUSSERL (1859-1938), hablarán de una lengua portadora de sentido. Este último término que se toma como la expresión de un trabajo del espíritu que se compromete en lo que dice.
La lengua filosófica, se distingue de la lengua científica, la cual, describe leyes y hechos objetivos. Se distingue también de la lengua poética, que es el objeto de una subjetividad, pero que quizá sin embargo una producción activa del real (R. el TANQUE.) y que puede perpetuar una emoción, incluso la que expresa la denegación de la injusticia social, que reivindica la aspiración a la paz y que valoriza los derechos y deberes humanos.
La lengua filosófica, no busca la exactitud como la ciencia, sino el rigor. Es su búsqueda estudiosa, honesta de la búsqueda de la verdad filosófica.
Este rigor, tiene a la continuidad del sentido que se expresa. Ciertamente, esta lengua compromete el tema como el poético, pero el tema pensando (expresión de DESCARTES.) Y Ello, mientras que la poesía recurre al puro sentimiento y a la sensibilidad.
Sin Embargo un determinado autor: Marcial GUEROULT (1891-1978) en su prueba: ” Filosofía de la historia de filosofía” pone de manifiesto, que existe una realidad filosófica que posee la misma plenitud de contenido que la lengua poética. Sin Embargo, expresa la lógica propia de un planteamiento de la conciencia y aspira al rigor y a la universalidad de la expresión científica.
En mi obra: ” Filosofía y autonomía ciudadana de pensamiento” introducido por Ernesto KAHAN, publicado en 2010 por las Ediciones Universitarias Europeas, el tiempo contemporáneo, expresé la contribución indirecta, pero sin embargo real de la contribución filosófica para la generalización teórica accesible y ética de la contribución de los científicos.
¡La música es una lengua también específica! Es una serie de longitudes de onda. La escala de las 7 notas es la fórmula del universo. Los sonidos, más que el resultado de un trémolo, son el motor principal. En el universo físico, las corrientes sonoras deben su origen a un movimiento vibratorio y tienen como objetivo, de seguir su trabajo de creación de distintas maneras. El sonido produce el desarrollo de posibilidades infinitas.
La música, nos permite acceder esta zona “ALFA”, este espacio que los artistas saben encontrar. Esta zona, es la de inspiración donde los materiales entre el consciente y el subconsciente se intercambian.
Copyright Guy CREQUIE
Escritor francés con finalidad filosófica
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